毛主席诗词全集（上） (4)

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钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江。虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷。
宜将胜勇追穷寇，不可沽名学霸王。天若有情天亦老，人间正道是沧桑。　
注：“天若有情天亦老”手迹中一作“天未有情天亦老”。
作者自注：‘天若有情天亦老’。这是借用李贺的句子。与人间比，天是不老的。其实天也有发生、发展、衰亡。天是自然界，包括有机界，如细菌、动物。自然界、人类社会，一样有发生和灭亡的过程。社会上的阶级，有兴起，有灭亡。
这首词最早发表在人民文学出版社一九六三年十二月版《毛主席诗词》。


七律·到韶山(1959年6月)

一九五九年六月二十五日到韶山。离别这个地方已有三十二年了。
别梦依稀咒逝川，故园三十二年前。红旗卷起农奴戟，黑手高悬霸主鞭。
为有牺牲多壮志，敢教日月换新天。喜看稻菽千重浪，遍地英雄下夕烟。　　　　　　　　　　　　
注：到韶山原作归故里。
注：“红旗卷起农奴戟”和“遍地英雄下夕烟”手迹中作“红旌飘起农奴戟”、“人物峥嵘变昔年”。
注：原作"别梦依稀哭逝川"一九六三年十二月人民文学出版社出版《毛主席诗词》中，改为"别梦依稀咒逝川"。
这首诗最早发表在人民文学出版社一九六三年十二月版《毛主席诗词》。
作者自注：‘别梦依稀咒逝川，故园三十二年前。……黑手高悬霸主鞭。’‘咒逝川’、‘三十二年前’，指大革命失败，反动派镇*了革命。这里的‘霸主’，就是指蒋介石。
*毛泽东1959年9月13日致胡乔木的信:“霸主”指蒋介石。这一联写那个时期的阶级斗争。通首写32年的历史。


七律·登庐山(1959年7月1日)

一山飞峙大江边，跃上葱茏四百旋。冷眼向洋看世界，热风吹雨洒江天。
云横九派浮黄鹤，浪下三吴起白烟。陶令不知何处去，桃花源里可耕田。　　　
作者自注：‘冷眼向洋看世界’。‘冷眼向洋’就是‘横眉冷对’。
作者自注：“九派，湘、鄂、赣三省的九条大河。究竟哪九条，其说不一，不必深究。三吴，古称苏州为东吴，常州为中吴，湖州为西吴。”
作者自注：‘云横九派浮黄鹤’。‘黄鹤’不是指黄鹤楼。‘九派’指这一带的河流，是长江的支流。明朝李攀龙有一首送朋友的诗《怀明卿》：‘豫章西望彩云间，九派长江九叠山。高卧不须窥石镜，秋风憔悴侍臣颜。’李攀龙是‘后七子’之一。明朝也有好诗，但《明诗综》不好，《明诗别裁》好。
作者自注：‘浪下三吴起白烟’。‘白烟’为水。
作者自注：‘陶令不知何处去，桃花源里可耕田？’陶渊明设想了一个名为桃花源的理想世界，没有租税，没有压迫。
这首诗最早发表在人民文学出版社一九六三年十二月版《毛主席诗词》。
*本诗原有小序，“一九五九年六月二十九日登庐山，望鄱阳湖，扬子江。千峦竞秀，万壑争流，红日方升，成诗八句。”当时毛泽东上山开中共八届八中全会。他在9月1日致《诗刊》的信里说，“近日写了两首七律，录上正改。自以为可，可以上《诗刊》。”又说“近日右倾机会主义猖狂进攻，说人民事业这也不好，那也不好……我这两首诗，也算是答复那些王八蛋的。”
“陶令不知何处去，桃花源里可耕田？”原作“陶潜不受元嘉禄，只为当年不向前。”
原诗“欲上逶迤四百盘”作者改为“跃上葱茏四百旋”。“热风吹雨洒南天”作者改为“热风吹雨洒江天”。


七绝·为女民兵题照(1961年2月)

飒爽英姿五尺枪，曙光初照演兵场。中华儿女多奇志，不爱红装爱武装。　　　　　　　　　　　　　　　　
注：一九六O年十二月为机要员小李题诗手迹，作‘不重红装重武装。’定稿改成'不爱红装爱武装。'
注：一九六四年九月三十日为魏景梅同志题诗手迹，其中"曙光"作"煦光"
这首诗最早发表在人民文学出版社一九六三年十二月版《毛主席诗词》。


七律·答友人(1961年)

九嶷山上白云飞，帝子乘风下翠微。斑竹一枝千滴泪，红霞万朵百重衣。
洞庭波涌连天雪，长岛人歌动地诗。我欲因之梦寥廓，芙蓉国里尽朝晖。
作者自注：‘友人’指谁？‘友人’指周世钊。
作者自注：‘九嶷山上白云飞’。‘九嶷山’，即苍梧山，在湖南省南部。
作者自注：‘红霞万朵百重衣’。‘红霞’，指帝子衣服。
作者自注：‘洞庭波涌连大雪’。‘洞庭波’，取自《楚辞》中的《九歌·湘夫人》：‘洞庭波兮木叶下’。
作者自注：‘长岛人歌动地诗’。‘长岛’即水陆洲，也叫橘子洲，长沙因此得名，就像汉口因在汉水之口而得名一样。
作者自注：‘芙蓉国里尽朝晖’。‘英蓉国’，指湖南，见谭用之诗‘秋风万里芙蓉国’。‘芙蓉’是指木芙蓉，不是水芙蓉，水芙蓉是荷花。谭诗可查《全唐诗》。
这首诗最早发表在人民文学出版社一九六三年十二月版《毛主席诗词》。


七绝·为李进同志题所摄庐山仙人洞照(1961年9月9日)

暮色苍茫看劲松，乱云飞渡仍从容。天生一个仙人洞，无限风光在险峰。
作者自注：‘暮色苍茫看劲松，乱云飞渡仍从容。’是云从容，不是松从容。
这首诗最早发表在人民文学出版社一九六三年十二月版《毛主席诗词》。
七律·和郭沫若同志(1961年11月17日)

一从大地起风雷，便有精生白骨堆。僧是愚氓犹可训，妖为鬼蜮必成灾。
金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃。今日欢呼孙大圣，只缘妖雾又重来。　　　　　　　　　　　
注：毛泽东一九六二年一月三十日手书《三打白骨精·和郭》，其中"只缘"作"只为"。
作者自注：‘僧是愚氓犹可训，妖为鬼蜮必成灾。’郭沫若原诗针对唐僧。应针对白骨精。唐僧是不觉悟的人，被欺骗了。我的和诗是驳郭老的。
这首诗最早发表在人民文学出版社一九六三年十二月版《毛主席诗词》。
附：郭沫若原诗《看孙悟空三打白骨精》
人妖颠倒是非淆，对敌慈悲对友刁。咒念金箍闻万遍，精逃白骨累三遭。
千刀当剐唐僧肉，一拔何亏大圣毛。教育及时堪赞赏，猪犹智慧胜愚曹。


卜算子·咏梅(1961年12月)

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